原標(biāo)題：算法服務(wù)活法，而非定義活法（有事說事）

人，生而自由，但無往不在枷鎖之中。如今，技術(shù)浪潮給這句名言又加上了一套“枷鎖”——算法。

對此感受頗深的是我愛人。那天，她心血來潮在某購物平臺搜索了一下“多肉”。結(jié)果，接下來幾天，她手機(jī)里的各種APP、小程序都在給她推薦多肉植物及周邊——架子、花盆、花土、烤燈……如果備齊，里外里，她算了算，要花好幾百元，而之前的預(yù)算只是十幾塊。然后，她就入了多肉這個“坑”，不斷置辦。但她也有些后悔，因為感覺被帶溝里了，被算計了。

類似感覺相信不少人也有。我們在網(wǎng)上有意無意地查找一樣?xùn)|西，“貼心”的算法馬上就推送來鋪天蓋地的相關(guān)信息。一方面，我們的生活因之便利；另一方面，也增添了很多苦惱。

有報告顯示，七成受訪者感到算法能獲取自己的喜好、興趣從而“算計”自己，近五成受訪者表示在算法束縛下想要逃離網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)離手機(jī)。這當(dāng)然不是說很多人真就要把手機(jī)扔了，而是反映了一股“反算法”“反圍獵”的情緒。

算法是一種技術(shù)手段?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺通過抓取、分析消費者的個人信息和使用習(xí)慣等數(shù)據(jù)，實現(xiàn)用戶需求和服務(wù)的快速精確匹配。這是一項本可以提升生活質(zhì)量的技術(shù)，為何這么多人不待見？如果說算法是供給方，那么從需求側(cè)來看有這么幾個原因。

首先，它洞悉我的秘密，讓我擔(dān)憂。

我們在網(wǎng)絡(luò)上好像是無名之輩，其實留下的痕跡足以在大數(shù)據(jù)集合里生成一個眉目清晰、有血有肉的“人”。我喜歡什么，愛看什么，傾向什么，它全知道，而且這個“它”看不見、摸不著，遠(yuǎn)在云端，近在身邊。數(shù)據(jù)泄露、隱私暴露……總有隱憂，揮之不去。

其次，它時刻誘惑著我，讓我迷茫。

算法有時像西行路上的妖怪，處心積慮地誘惑唐僧入套，最終只為吃他的肉。偶然多看了幾個游戲解說的視頻，結(jié)果就被游戲視頻包圍，最終下載了某款游戲，然后玩得不亦樂乎。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來說，這叫供給創(chuàng)造需求。但是不是有些近墨者黑、誤人子弟的意思？算法不語，一味“投喂”。

第三，它封閉我的視野，讓我膚淺。

算法推送來的，表面是我需要的，但實際上很多都是同質(zhì)化內(nèi)容。光有量的堆積，沒有質(zhì)的變遷。算法越是升級，推薦越是精準(zhǔn)，人們被“投喂”得越舒服，就會越來越不愿意離開舒適區(qū)。視野逐漸偏狹，思考逐漸膚淺，化用一下歌詞就是：當(dāng)你度過了一個狂歡的夜，迎接的卻只是寂寞的明天。

如何應(yīng)對呢？社會已經(jīng)發(fā)展到信息化階段了，面對算法催生的沖天大潮，只能是乘風(fēng)破浪，當(dāng)個弄潮兒。

一代人有一代人的活法。過去要生存，得會鉆木取火；現(xiàn)在要生存，得善于利用新技術(shù)、懂得時間管理、提升數(shù)據(jù)處理能力，并培養(yǎng)起相當(dāng)?shù)淖月尚?。孫子說：“故善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！泵鎸π畔⑦^載的時代，為了不讓算法決定活法，我們要掌握探驪得珠的本事，才能夠在信息萬花筒中游刃有余，自求我道。

面對算法的雙刃劍效應(yīng)，我國已出臺個人信息保護(hù)法及《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》等法規(guī)，明確要求算法服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)堅持公正、透明原則，不得實施不合理差別待遇，并保障用戶的知情權(quán)、選擇權(quán)與刪除權(quán)。這為我們在數(shù)字時代捍衛(wèi)自主性提供了法律盾牌。

技術(shù)本應(yīng)服務(wù)人，而非束縛人。唯有在合規(guī)的框架下善用算法，同時提升個人的信息素養(yǎng)與自律能力，方能在享受便利的同時，掙脫無形的“枷鎖”，真正成為技術(shù)時代清醒而自由的主體。